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古典竹文化
竹子从远古一直是民间艺人,文人墨客的喜爱,并将其造型广泛应建筑装修雕刻纺织中,其中多见以画板雕刻,国画挂件,布艺纹样等,古建园林以竹子来造景,人们非常青睐竹文化,可见竹子文化在我国艺术领域源远流长。
孔子云"智者乐化,仁者乐山,智者动,仁者静",开比德之先河,人们把思想品格赋予大自然景物,即自然人格化是我国造园的基本理念,竹子虚心、有节、坚韧、挺拔的自然属性特别适合文化人士大夫的雅致情趣,世族文人将自身感情溶入竹子,将竹子作为"清高、气节、坚贞"的象征。
"竹子比德"源于秦时代流行的"君子比德"的思想,千百年来形成了一些固定的竹子景配置手法,如"岁寒三友""四君子""三益之友"等等,合理配置即成了一幅意境深远的画面。或通过以竹文化为内容的景名、匾额画龙点睛,去领悟竹子"清高、气节、坚贞"的优秀品格,深化了园林意境的内涵。
苏州的拙政园“梧竹幽居”、“竹径通幽”、“竹廊扶翠”等园林艺术为多数园林借鉴。特别是清代圆明园“天然画图”,以万竿翠竹为其中“五福堂”造景,呈现出“竿竿清欲滴,个个结生凉”的竹园景象,清风吹过,龙吟细细,凤尾森森,真使人有“风枝露梢,绿满襟袖”之感。成了竹子在东方艺术情调中的杰作。当然就更多地展现出竹荫、竹声、竹韵、竹光、竹影、竹趣等的奕采。